นักจริยธรรมอธิบายปัญหาที่เกิดขึ้นจากการทำงานกับเนื้อเยื่อที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ของเรา
SEATTLE — เศษสมองที่มีชีวิตดูเหมือนชิ้นเนื้ออื่นๆ — เว็บสล็อต เนื้อเยื่อประสาทสีชมพูและแข็ง แต่ต่างจากเนื้อเยื่อหรืออวัยวะประเภทอื่นๆ ที่บริจาคเพื่อการวิจัย พวกมันมีความทรงจำ ความคิด และความรู้สึกของบุคคล
Karen Rommelfanger นักประสาทวิทยาจากมหาวิทยาลัยเอมอรีในแอตแลนต้ากล่าวว่า “มันถูกระบุด้วยว่าเราเป็นใคร” เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ในการแถลงข่าวในการประชุมประจำปีของ American Association for the Advancement of Science เอกลักษณ์ดังกล่าวก่อให้เกิดปัญหาทางจริยธรรมชุดใหม่เมื่อต้องทดลองกับเนื้อเยื่อสมองที่มีชีวิต เธออธิบาย
การบริจาคดังกล่าวมีความสำคัญต่อการวิจัยที่เกิดขึ้นใหม่โดยมีเป้าหมายเพื่อล้อเลียนคำตอบว่าอะไรทำให้เราเป็นมนุษย์ ตัวอย่างเช่น นักวิจัยจากสถาบัน Allen Institute for Brain Science ในซีแอตเทิล ทำการทดลองเกี่ยวกับเนื้อเยื่อสมองที่มีชีวิตเพื่อหาเบาะแสเกี่ยวกับการทำงานของเซลล์ในสมองของมนุษย์ ( SN: 8/7/19 ) ตัวอย่างล้ำค่าเหล่านี้ ซึ่งปกติแล้วจะทิ้งเป็นของเสียทางการแพทย์ บริจาคโดยผู้ป่วยที่ได้รับการผ่าตัดสมองและรีบวิ่งไปที่ห้องปฏิบัติการในขณะที่เซลล์ประสาทยังคงมีชีวิต
การทดลองอื่นๆ อาศัยระบบที่มีความซับซ้อนน้อยกว่าสมองของมนุษย์ เช่น เนื้อเยื่อสมองจากสัตว์และอวัยวะอื่นๆ กลุ่มเนื้อเยื่อประสาทที่เติบโตจากเซลล์ต้นกำเนิดของมนุษย์ ยังห่างไกลจากการเลียนแบบความซับซ้อนของสมองมนุษย์ ( SN: 10/24/19 ) แต่ด้วยความก้าวหน้าครั้งสำคัญ วันหนึ่งระบบเหล่านี้อาจมีพฤติกรรมที่ก้าวหน้ากว่านี้มาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความตระหนักรู้ในที่สุด ซึ่งเป็นปัญหาที่ก่อให้เกิดปัญหาด้านจริยธรรม
เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาประเภทนั้นในการศึกษาในสัตว์ทดลอง นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากิจกรรมของเซลล์ในสมองหมูที่ตายแล้วได้เพิ่มความเป็นไปได้ที่เนื้อเยื่อสมองที่ได้รับการฟื้นฟูจากระยะไกลจะมีการรับรู้เพียงเล็กน้อย ( SN: 4/17/19 ) กิจกรรมทางประสาทที่แพร่หลายในสมองหมูเหล่านี้จึงถูกปิดกั้นไว้ล่วงหน้า และนักวิจัยมองหาสัญญาณของการมีสติสัมปชัญญะ มีการใช้โปรโตคอลเพื่อหยุดการทดลองหากสังเกตสัญญาณเหล่านั้น
Rommelfanger พูดในระหว่างการแถลงข่าวและต่อมากับScience Newsเกี่ยวกับข้อพิจารณาด้านจริยธรรมที่เธอระบุว่าควรมาพร้อมกับการวิจัยด้านประสาทวิทยา คำตอบของเธอได้รับการแก้ไขเพื่อความกระชับและชัดเจน
SN : มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับสมองหรือเป็นอวัยวะที่เหมือนอย่างอื่นไหม?
Rommelfanger: เหตุผลทั้งหมดที่ฉันทำงานในสาขานี้ คือ neuroethics เพราะดูเหมือนว่าจะมีบางอย่างที่สำคัญทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับสมองของมนุษย์ ซึ่งบ่งบอกว่าเราเป็นใคร…. สมองไม่ถือว่าเป็นอวัยวะ เพราะ ณ จุดนี้ คุณไม่สามารถบริจาคได้ จนกว่าเราจะทำได้ มันอยู่ในหมวดหมู่ที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งแสดงถึงความพิเศษของมันด้วย
SN : นักจริยธรรมมีส่วนร่วมในการทดลองสมองหมูอย่างไร?
Rommelfanger:นั่นไม่ใช่จริยธรรมอย่างที่คิดไว้ภายหลัง…. เราได้ปรึกษากับ [นักวิจัย] มาสองสามปีแล้ว และแน่นอนว่าเรายังคงเฝ้าดูโครงการนั้นอย่างระมัดระวังและทำงานร่วมกับนักวิจัยเท่าที่เราจะทำได้
SN : ความใกล้ชิดกับระบบที่เลียนแบบสมองมนุษย์นั้นใกล้เคียงกันมากแค่ไหน?
Rommelfanger : เหตุผลที่เราสร้างแบบจำลองใหม่เป็นเพราะแบบจำลองของสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์มักจะขาดการเป็นตัวแทนของสมองของมนุษย์ ดังนั้นเราจึงมีปริศนาทางจริยธรรมในตัวเอง: ยิ่งการประมาณเหล่านี้เข้าใกล้สมองของมนุษย์มากเพียงใดและยิ่งมีความจงรักภักดีต่อสิ่งนั้นมากเท่าไหร่ก็ยิ่งเต็มไปด้วยจริยธรรมมากขึ้นเท่านั้น
SN : การทำงานกับเนื้อเยื่อสมองที่มีชีวิตของผู้ป่วยมีมากเกินไปหรือไม่?
Rommelfanger:นี่เป็นคำถามของการเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ: คุณใช้สมองไปมากแค่ไหนก่อนที่คุณจะคลั่งไคล้? เราจะก้าวข้ามเส้นถ้าเรามีบางอย่างที่เราสามารถวัดได้ว่ามีการรับรู้ที่เป็นอิสระบางอย่างในตัวมันเอง นั่นเป็นสถานการณ์ที่รุนแรงมากที่ฉันใช้อยู่ แต่ฉันไม่คิดว่าเราควรรอจนกว่าเราจะเข้าใกล้สิ่งนั้นจริงๆ เพื่อ [พิจารณาจริยธรรม]
SN:อาสาสมัครควรช่วยกำหนดว่าการวิจัยสมองจะดำเนินการอย่างไร?
Rommelfanger:ฉันคิดว่าแนวทางการวิจัยใหม่ [ในด้านต่างๆ เช่น การบริจาคสมอง การปลูกถ่ายประสาท หรืออวัยวะที่ปลูกจากสเต็มเซลล์ของอาสาสมัคร] สามารถผลักดันโดยผู้ป่วยได้ ความคิดสร้างสรรค์มากขึ้นมาจากภูมิหลังที่เรามีมากขึ้นในห้องนี้ แม้ว่าจะดูแปลก ๆ คุณไม่มีทางรู้ มันสามารถทำให้เกิดความคิดที่ยอดเยี่ยมจริงๆ เว็บสล็อต
